![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cotya":..не стоит пытаться объяснять причины несчастья, а вот следствия его должны быть для нас несомненны.
Так было во времена египетского плена тысячелетия тому назад, когда для сынов Израиля было очевидно, что на преследования и унижения отвечать следует национальным усилением и увеличением, – так должно быть и сейчас. А поиски причин "Б-жьего попустительства" следует отставить в сторону. Человеческому разуму не дано постичь это.
...Утверждение же о том, что "в наше время даже традиционно настроенные евреи уже не наполнены животворящим светом иудаизма", представляется мне предвзятым, поскольку это вовсе не является отличительной чертой именно нашего времени, – бывало так и прежде. Кроме того, выводы из этого утверждения должны быть прямо противоположными тем, которые зачастую делаются сейчас. Именно низкое духовное состояние мира должно пробуждать дополнительный потенциал и ответственность за исправление такого положения. Следует раскрыть в себе не только явные способности, но и глубоко потаенные, не только улучшать окружающий мир, но и исправлять его. И именно так мудрецы понимают стих Торы "<мир>, который сотворил Г-сподь делать": Б-г предначертал, что на человеке лежит миссия участия в творении несовершенного мира путем его исправления. Исправление же мира следует начать с себя самого – со своего внутреннего мира. Собственно, в этом и заключен смысл нахождения души в теле – тело дает душе движение, сама же душа, как и ангелы, статична. На этом пути человека подстерегает постоянный конфликт между духовным и телесным. Однако именно телесное является движущей силой духовного, второму не обойтись без первого. Этот процесс особенно тяжек в нашем поколении, еще не освободившемся от столь популярного в поколении предыдущем лживого воззрения материализма...
... Духовное самосовершенствование заключается в постоянных поисках истины в процессе изучения святых книг, в самоанализе, а главное, в сочувствии ближним. Личное участие – это реальная деятельность на ниве добрых дел, когда человек спешит лично, собственными силами творить добро.
Материальная поддержка соответствующих организаций необходима потому, что вместе людям дано добиться гораздо большего, нежели поодиночке.
Только крепя братство друг с другом, в атмосфере истинной любви к ближнему, мы сможем удвоить наши силы.
В наших святых книгах неоднократно говорится о том, что после того как в мире проявляется качество суровости, приходит черед высшего милосердия. Все вместе мы должны молить Творца, чтобы Он явил миру Свое милосердие в явном и понятном виде, чтобы не знали мы больше горя и несчастий!"
Как реагировать на трагические события
Из трудов Любавичского Ребе
Для меня прозвучало, как косвенный ответ, на вчерашний спор в фб - о том, почему не могли евреи ответить убийством подростка на свою трагедию, даже теоретически.
Досадно, что сми и наш президент поспешили воспользоваться поводом для собственного пиара (в лучшем случае, не хочется их подозревать в проплаченности нефтяными деньгами) и не упомянули основной причины для убийства, известной иерусалимской полиции изначально, и к которой евреи не имели никакого отношения даже косвенно.
И что вполне нормальные русские друзья поспешили занять и озвучить "беспристрастную" позицию, продемонстрировав, какая они благодатная мишень для этих самых сми.
"What a difference a day makes: As of this writing , Britain’s BBC and Guardian websites, and American CNN, USA Today and ABC websites feature the murder of Muhammad Hussein Abu Khdeir this morning, plus extensive footage of the rioting. All mentioned the possibility that the murder could have been a revenge attack for the triple homicide of the teenage “settlers,” but none mentioned the police’s primary avenue of investigation at the moment: A Palestinian honor killing related to the possibility that the victim was homosexual.
One can assume the difference in coverage was not motivated by anti-Semitism. Rather, song rallies and synagogue prayer services hardly make for good media. Burning tires look much better than praying Jews on the front page."
Так было во времена египетского плена тысячелетия тому назад, когда для сынов Израиля было очевидно, что на преследования и унижения отвечать следует национальным усилением и увеличением, – так должно быть и сейчас. А поиски причин "Б-жьего попустительства" следует отставить в сторону. Человеческому разуму не дано постичь это.
...Утверждение же о том, что "в наше время даже традиционно настроенные евреи уже не наполнены животворящим светом иудаизма", представляется мне предвзятым, поскольку это вовсе не является отличительной чертой именно нашего времени, – бывало так и прежде. Кроме того, выводы из этого утверждения должны быть прямо противоположными тем, которые зачастую делаются сейчас. Именно низкое духовное состояние мира должно пробуждать дополнительный потенциал и ответственность за исправление такого положения. Следует раскрыть в себе не только явные способности, но и глубоко потаенные, не только улучшать окружающий мир, но и исправлять его. И именно так мудрецы понимают стих Торы "<мир>, который сотворил Г-сподь делать": Б-г предначертал, что на человеке лежит миссия участия в творении несовершенного мира путем его исправления. Исправление же мира следует начать с себя самого – со своего внутреннего мира. Собственно, в этом и заключен смысл нахождения души в теле – тело дает душе движение, сама же душа, как и ангелы, статична. На этом пути человека подстерегает постоянный конфликт между духовным и телесным. Однако именно телесное является движущей силой духовного, второму не обойтись без первого. Этот процесс особенно тяжек в нашем поколении, еще не освободившемся от столь популярного в поколении предыдущем лживого воззрения материализма...
... Духовное самосовершенствование заключается в постоянных поисках истины в процессе изучения святых книг, в самоанализе, а главное, в сочувствии ближним. Личное участие – это реальная деятельность на ниве добрых дел, когда человек спешит лично, собственными силами творить добро.
Материальная поддержка соответствующих организаций необходима потому, что вместе людям дано добиться гораздо большего, нежели поодиночке.
Только крепя братство друг с другом, в атмосфере истинной любви к ближнему, мы сможем удвоить наши силы.
В наших святых книгах неоднократно говорится о том, что после того как в мире проявляется качество суровости, приходит черед высшего милосердия. Все вместе мы должны молить Творца, чтобы Он явил миру Свое милосердие в явном и понятном виде, чтобы не знали мы больше горя и несчастий!"
Как реагировать на трагические события
Из трудов Любавичского Ребе
Для меня прозвучало, как косвенный ответ, на вчерашний спор в фб - о том, почему не могли евреи ответить убийством подростка на свою трагедию, даже теоретически.
Досадно, что сми и наш президент поспешили воспользоваться поводом для собственного пиара (в лучшем случае, не хочется их подозревать в проплаченности нефтяными деньгами) и не упомянули основной причины для убийства, известной иерусалимской полиции изначально, и к которой евреи не имели никакого отношения даже косвенно.
И что вполне нормальные русские друзья поспешили занять и озвучить "беспристрастную" позицию, продемонстрировав, какая они благодатная мишень для этих самых сми.
"What a difference a day makes: As of this writing , Britain’s BBC and Guardian websites, and American CNN, USA Today and ABC websites feature the murder of Muhammad Hussein Abu Khdeir this morning, plus extensive footage of the rioting. All mentioned the possibility that the murder could have been a revenge attack for the triple homicide of the teenage “settlers,” but none mentioned the police’s primary avenue of investigation at the moment: A Palestinian honor killing related to the possibility that the victim was homosexual.
One can assume the difference in coverage was not motivated by anti-Semitism. Rather, song rallies and synagogue prayer services hardly make for good media. Burning tires look much better than praying Jews on the front page."
